Presentación del libro De la sexualidad diversa a la terapia (in)necesaria de Iñaki Markez

El pasado 1 de Diciembre tuvo lugar en el Hika Ateneo de Bilbao,la presentación del libro de Iñaki Markez: De la sexualidad diversa a la terapia (in)necesaria. Miradas desde Freud a Garma, dentro y fuera del psicoanálisis.

Participaron de este diálogo: Bea Sever, sexóloga y miembro de la asociación de familias de transexulaes Naizen. Luís Pacheco, Psiquiatra en Bilbao-Osakidetza, miembro de OME, miembro de la sección de historia de la AEN, y de la Academia de ciencias médicas. Iñaki Markez, Autor del libro, organizador de esta jornada y miembro de OME y de Osalde. Y Carmen García moderando como miembro de la Junta Directiva de OME y psicóloga en el Servicio de Mujer del Módulo Psicosocial de Deusto San Inazio.

Precisamente, el 1 de Diciembre se conmemoraba un año más el Día Internacional de Acción contra el SIDA, lucha y reivindicación que supuso un punto de inflexión para el activismo lgtbiq y para la visibilización y la lucha contra el fuerte estigma de las prácticas sexuales no heterosexuales.

Diciembre de 2021 es además el último mes en el que la transexualidad seguirá siendo entendida como un trastorno mental, ya que el Manual de la OMS CIE-11 que entrará en vigor a partir de Enero dejará de recogerlo como tal. ¿Qué significa esto? Que la transexualidad no podrá ser diagnosticada y no necesita tratamiento.

Sin embargo, el manual seguirá recogiendo el apelativo “incongruencia de género” dentro del capítulo dedicado a “Condiciones relacionadas con la salud sexual”. Así que, pese a que el activismo ha logrado la despatologización, ha quedado esta rémora.

Siendo así, a quienes trabajamos en salud mental, acompañando e intentando aliviar el sufrimiento psicológico, deberemos seguir posicionándonos éticamente con las personas, más allá de los apelativos diagnósticos. Porque el término incongruencia, aunque la OMS nos diga que es para justificar recursos, vuelve a marcar el camino hacia la cis-heteronorma y sigue hablando de lo desviado. Como dice Audre Lorde, las herramientas del amo nunca desmontarán la casa del amo.

Iñaki Markez hace en el libro una exposición del tema, las sexualidades diversas, empezando por situarlo en el de dónde venimos en lo más cercano, recordando a quienes impusieron, también desde la psiquiatría, la moral ultracatólica durante los años del franquismo con intervenciones torturadoras sobre cualquier disidencia. De ahí, pasa a una recopilación de las posiciones que sobre el tema tuvieron varios nombres del psicoanálisis.

Sobre esto último cabe parafresear el guión de Orphan Black, serie de Netflix: “la ciencia, no es más que lo que hacen los científicos”, porque el conocimiento y las hipótesis son siempre situados, tal y como propone Donna Haraway: independientemente del tipo de método empleado, ningún conocimiento está desligado de su contexto ni de la subjetividad de quien lo emite.

Así que, el método psicoanalítico y los psicoanalistas, empezando por Freud, han descrito nuestra dinámica psíquica,describiendo nuestra posición de maleabilidad por el hecho de ser seres de relación, la interiorización inconsciente de modos de ser y estar en el mundo. Han hablado mucho de sexualidad, y mientras utilizaban el método para describir, no eran conscientes de que estaban a veces prescribiendo normalidad. Estaban prescribiendo la domesticación de la sexualidad.

Afortunadamente, junto al cierre de filas de los más ortodoxos, coexisten multitud de propuestas que han sido críticas y han abierto la práctica a horizontes más emancipatorios y menos prescriptivos. Se pueden anotar algunas autoras que se han rebelado profundamente, removiendo cimientos a prescripciones como: “la anatomía es el destino”, complejo de castración, envidia de pene, masoquismo femenino, la pasividad y la actividad, o la roca de la feminidad. Estas autoras críticas son: Karen Horney, Jessica Benjamin, Nancy Chodorow, Emilce Dio Bleichmar, Mabel Burin o Luce Irigaray. Por citar algunas de quienes han cuestionado todos estos conceptos desde dentro del psicoanálisis. Otros han señalado las ataduras de las propuestas psicoanalíticas a sus contextos como Deleuze, Guattari, Foucault o Butler.

No se debe olvidar el capítulo dedicado a Angel Garma y la residencia de estudiantes y el hervidero de posibilidades que pudieron vivir algunos. Los desarrollos se vieron cortados de raíz y siguieron siendo cortados, matados, torturados, exiliados y encarcelados durante 40 años. Los paseíllos macabros duraron décadas y estrecharon nuestros caminos con cunetas que siguen llenas de humillación y avergonzamiento. La disidencia fue exterminada o acorralada.

Con la presentación del libro de Iñaki tuvimos la posibilidad de tejer todo esto y hablar de las disidencias a los regímenes, entre ellos al cis-heteronormativo, y de utilizar lo “psi” para abrir horizontes de emancipación subjetiva y en consecuencia comunitaria.

Carmen García
En Bilbao a 7 de diciembre 2021

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