CLÍNICA DEL DESAMPARO Y VÍNCULO SOCIAL

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Uno de los rasgos que caracterizan nuestra época es la ruptura de los lazos sociales (Autes, 2004). Interrogar las formas contemporáneas del desamparo nos conduce a señalar un punto fundamental de rechazo: la dificultad creciente para la construcción de un lazo con el otro, para el establecimiento de un vínculo. Esta dimensión de ruptura radical en la relación con el semejante no solo define el malestar de nuestra época, sino que también orienta y atraviesa nuestras prácticas profesionales.

Este desgarro del lazo puede manifestarse de múltiples maneras, que van desde el aislamiento más radical hasta fenómenos de desconexión, adicciones o exclusión social en sus formas más extremas. Algunas de estas manifestaciones pueden leerse como intentos de convocar a un Otro —una institución, un profesional, un dispositivo— del cual se espera una respuesta, una interpretación. Otras, en cambio, se presentan como pasajes al acto, en la medida en que implican una ruptura del vínculo con ese Otro del que ya no se espera nada. En este sentido, el eje de nuestro análisis se articula en torno a una variable central: el desamparo, en su doble vertiente social y subjetiva.

Al mismo tiempo, no podemos prescindir de la dimensión social de estos fenómenos. Resulta indispensable interrogar el marco discursivo dentro del cual se despliegan los síntomas contemporáneos, en tanto existe una articulación estrecha entre el contexto social y las formas que adopta el sufrimiento subjetivo. Algo del exceso propio de nuestra época —sus imperativos, sus rupturas, sus rechazos— se inscribe en la subjetividad bajo la forma del aislamiento, el desamparo, la violencia o la desconexión.

Frente a ello, la clínica del caso por caso constituye nuestra principal brújula. No se trata de aplicar saberes ya cerrados, sino de orientarnos por un saber en construcción, atento a lo singular. La experiencia clínica enseña que cada caso es único, irreductible, un enigma que debe ser puesto a trabajar. El respeto profundo por la subjetividad incluye necesariamente al otro, al contexto, a la comunidad y a la red de profesionales y servicios implicados. Ignorar la subjetividad es, por si no ha quedado suficientemente claro, una modalidad de violencia institucional que debemos evitar.

Desde OME apostamos por generar espacios donde los profesionales de un campo, en este caso, el campo de la salud mental y los Servicios Sociales – entendido como un espacio donde concurren diferentes disciplinas, problemáticas, servicios y profesionales- podamos hacernos preguntas, encontrarnos; hacer RED; Constituyéndonos como una COMUNIDAD DE TRABAJO. Frente a la actualidad que vivimos, individualista y fragmentada, estas jornadas representan el esfuerzo de OME para colaborar en el sostenimiento de la práctica de aquellos profesionales que trabajan, día a día, con sujetos marcados por el desamparo.

Cosme Sánchez, trabajador social en Bizkaisida y coordinador de la Jornada. Presidente de la Asociación de Profesionales de Salud Mental Vasco-Navarra OME.

Bibliografía:

• Autes, M (2004). Tres formas de desligadura. La exclusión: bordeando sus fronteras. Definiciones y matices, Gedisa, Barcelona.
• Brignoni, S., Esebbag, G. y Grisales, A. (2022). Violencias y desamparos. Una práctica colaborativa entre salud mental y educación. NED Ediciones, Barcelona.
• Cosenza, D. (2024). Clínica del exceso: Derivas pulsionales y soluciones sintomáticas en la psicopatología contemporánea. Xoroi Ediciones, Barcelona.